除此以外，《独行月球》为了打破传统英雄叙事中的他者凝视，不单单让男性人物凝视女性人物，还运用拉康的镜像理论，让凝视具有“凝视”与“反凝视”的双重性。独孤月偷偷进入马兰星在月球的房间，每日与马兰星的照片共进晚餐，当他以为自己在凝视马兰星时，殊不知，马兰星以女性的视角正在地球上凝视着他的一举一动。正如拉康所言：凝视的主客体并非固定不变。“在视觉的领域，所有的一切都被置于两个子项之间。这两个子项以自相矛盾的方式行动着——在物的方面，有凝视，也就是说，物看着我，不过我也能看到物。” 当被凝视者意识到凝视者施加的规训，并且对这一规训感到不满，逐渐觉醒的自我意识就会激发“被凝视者以一种反抗的新姿态勇敢面对来自权威意志的凝视，形成一种对抗性凝视，即反凝视”。

《长安三万里》之所以能在上映第二日就在豆瓣斩获超8分的好成绩，还在于影片塑造的多元且立体的人物形象。影片以高适晚年回忆，书写盛唐衰落景象。随着他与李白相交之谊的展开，那些为大唐飘逸风姿留下浓墨重彩的人物一一登场，并以散点透视的绘画手法点缀在大唐画卷上，各自演绎着自己的人生轶事。如此，《长安三万里》又好似一幅只属大唐的清明上河图。这种散点透视式的创作方式，赋予影片一种共时感，张旭、贺知章、吴道子、王维、杜甫等人汇聚一堂，更显大唐之盛。但所有人物无一例外的悲惨结局，又再一次突出了影片的历史性。这不禁让人感叹，只要诗在，长安就会在。纵然时间如过眼云烟，盛衰乃国有常事，华章看似东流之水，而凭借笔墨纸砚等媒介，历史不会被遗忘，文明也将接续长存。

而《爱情而已》没有盲目制造人工糖精，而是小火慢炖细水长流。

提起长沙，就会令人想起美食美景，还有人声鼎沸的夜生活。在白天分秒必争的紧张状态下，夜间休闲成为居民的一种能量补充方式。在长沙这个地方，晚上10点，夜生活才刚刚开始， 即使到了夜里12点长沙还在堵车，已然成了这个城市司空见惯的真理。

题材选择是进行电影创作的第一要素。是电影拍什么、为什么拍、怎样拍好、拍给谁看的首要问题。选择题材要准，指在广泛掌握丰富的生活素材中提炼出最适合电影表现的题材，用以构成情节、人物和所表达的主题思想。对题材要严格遴选、过滤、剪裁、反复比较，注重选择材料的真实性、典型性、通俗性、新颖性，去粗取精、去伪存真。在广泛积累素材的基础上，发现选准题材往往是长期积累，偶然得之。对题材的认识不能简单化、概念化，我们反对曾经简单化地对待复杂艺术创作的“题材决定论”，但也反对“题材无差别论”，一场革命风暴和一场风花雪月是不可同日而语的，一场震古烁今的改革建设火热实践和一场游离于时代浪潮之外的一己悲欢、杯水风波更是有天壤之别的，不是所有的素材和不经严格选择的题材都适合拍成电影的。其中最为重要的是必须深入到真实的实际生活中去。生活是取之不尽、用之不竭的创作源泉，扎根生活，扎根人民，与人民交朋友，用心用情用功从生活实践中采撷发掘出独特的创作题材。要注重现实题材的创作，描写好新时代普通人的生活变迁，以小见大，以点带面，接地气、有生气、抒正气。选材还要注重原创性，切忌模仿、重复和跟风炒作。

1、路遥笔下的高加林高考落榜后回村当了一位小学代课老师，三年后，这个工作被人代替，这才有了他再度陷入低谷，也因此恰逢机会进城当了记者。