“程婴不断地告诉孤儿要复仇，这是他活着的意义，但现代人会认为，每个人都是独立的个体，是否报仇是个人选择，人生的意义也不是要由其他人赋予的。”金汉说。《赵氏孤儿》传达的忠义固然感召天地，然而在今天，故事中人物做出的许多选择，都会激起现代人的困惑与内省。新版《赵氏孤儿》并非要输出观点，而是希望把探讨、解读都放在舞台上，邀请观众在剧情中共同探寻那些根植在人性深处的永恒话题。

还有，李白出生于吉尔吉斯斯坦碎叶城的论断，也出自郭沫若的《李白与杜甫》。李白的先祖曾被流放碎叶，倒不是郭若沫的原创，而是为李白修墓碑的范传正记载的。范传正的父亲范惀（因惀没有相应的简体字，常被误传为范伦），是李白的旧交，范传正说“常於先大夫文字中，见与公有《浔阳夜宴诗》”。可惜的是，这首诗没有流传下来。但李白作有《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》，这里的“范居士”就是范惀，李白说“忽忆范野人，闲园养幽姿...入门且一笑，把臂君为谁...还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千载期”，很好地描绘了两人之间的感情，相逢在一起一玩就是10天。而且，杜甫也写有《与李十二白同寻范十隐居》，实际上是同一件事，就是李白、杜甫、高适同游梁宋时期发生的事，他们一起去寻找范惀，把酒言欢，“作十日欢”。《唐诗杂记》里也说杜甫的这首诗与李白的这首写的同一件事，杜甫诗曰：“入门高兴发。”李白诗曰：“入门且一笑。”杜甫写道：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。”李白诗曰：“远为千载期，风流自簸荡。”不同的诗，辞意却非常相似，应当是同一时间所作，写的是同一件事。“范居士”与“范十”，都是指的范惀。

受害者S：“2008或者2009年，刚来到北京的我，在雍和宫附近参加读库的聚会，活动结束，史航路过我的时候说提出顺路可以搭上我，还说自己是‘他们圈子里出名的好人’让我放心。出于缺乏经验和对文化圈的信任，我上了他的车，结果就这样伸舌头，把口水流进了我耳朵里。这个细节十几年后的今天依然清晰记得。”

“我是影视改编的粉丝，只要做得好。《最后的生还者》非常棒。更疯狂的是它对原作的忠实程度：基本上全部来自于游戏，只是做了一些调整。它将赢得所有奖项。他们把视频游戏当成了故事板，我就想，‘哇，这看起来是一样的。

当以恶个人变得不怕死的时候，这个人对于生活就已经放弃了希望，没有了希望，便没有了活下去的勇气，最终的结果就可以预支了。有时候活下去是动力，有时候活下去是发动机。但不是每个人都有机会重新选择，一旦厌倦了自己的选择，生活就开始变得不如意。

《别叫我“赌神”》将于6月21日正式上映。