在校园路演期间，#吴京呼吁网友为刘培强复活支招#、#郭帆说流浪地球3大纲就快被套出来了#、 #郭帆剧透流浪地球3会有地方小吃呈现#等主创和学生的互动话题一次次登上微博热搜，主创还在路演途中顺道回到徐工集团参观，#流浪地球2到徐工化缘#，#郭帆称流浪地球3还会找徐工#继续在全网引发关注。

“芭比们”的堕落是群体性的，重新唤醒她们，却要一个一个地团结、争取，这简直构成清醒又沉重的寓言。诚然，《芭比》全片是一则粗线条的寓言，热爱芭比的中年少女闯入乐园，为了让芭比们重拾自我意识，接连“强势输出”。对电影心存不满的观众会非议，这个高光段落是脱口秀式的金句集合，是宛如儿戏的情绪煽动的胜利。但这样卡通式简笔画的剧作，刚好和塑料感极强的芭比娃娃屋相得益彰：这就是游戏，这就是过家家。导演葛韦格的才华，不仅表现在她让网络段子、现实感受和歌舞片的视听达成和谐的三重奏效果，更重要的在于，她面对“芭比进入现实”这个命题作文，反向操作，用彻底的解构完成虚构。

前作《创：战纪》由《壮志凌云：独行侠》导演约瑟夫·科辛斯基（Joseph Kosinski）指导，作为史蒂芬·利斯伯格 1982 年原版经典科幻电影的续集。拍摄使用了令人深刻实际场景搭建和 CG 技术，同时还由著名乐队 Daft Punk 制作了配乐。该片全球票房收入超过 4 亿美元，但随后计划中的续集却被取消。科辛斯基将原因归咎于迪士尼收购了卢卡斯影业的《星球大战》IP。

而对于影片角色与演员自身的关联，蒋易表示：“我觉得我们戏里面的这些演员的状态有一点郁郁不得志，总感觉自己没有出头，我个人做演员的时候也有这样类似的感受和经历，我刚毕业的时候也是会跑很多的剧组，不断去递简历，人家就说等通知吧，大概都是这样的经历。”孔连顺也表示：“其实我饰演的豆就像你们，刚开始可能有点迷茫，但做事在人，成事在天，把事情做好了，一步一步的积累，把心态放平了，把每个角色演好，总有一天会让你出头的。”作为档期唯一的惊悚喜剧，影片不仅有好笑解压的反转戏中戏，更有了不起的平凡小人物。相信这部想象力肆意翻飞的电影，可以让每一个心中有梦的朋友开怀大笑，又能在欢笑之余回味影片的一口甜！

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

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